一、重視人的尊嚴與平等
耶穌早在兩千多年前就提出了「人的尊嚴」的概念。「天父」這個名稱在耶穌的話語中，特別是在「馬太福音」的記載，出現多次; 讓我們看到耶穌把人類提到多麼高的地位----貴為創造天地、超越蒼茫的造物者的兒女!

近代以來，耶穌提出「人的尊嚴」的命題，已成了民主制度的基礎和依據。人之所以應該平等，是因為天賦人權，大家都是上帝的兒女。 基督教在公元三世紀才成為羅馬帝國的國教，此前二百多年中它先後十次遭到大迫害，教徒被殺不計其數。可是愈受迫害，基督徒人數愈多， 教會也愈興旺。在基督教成為羅馬國教後，羅馬政府的第一個立法就是廢除奴隸制。享受著奴隸服侍的貴族，怎能甘願通過立法放棄奴隸制呢? 這正是因為他們被「人人都是天父兒女」的思想所感化。 林肯總統為了解放美國的黑奴，曾率領北軍討伐企圖保持不公平黑奴制度的南軍。戰爭中有個時期，南軍節節勝利，北軍形勢惡劣，有人建議林肯開個禱告會，求神幫助北軍。 林肯卻說:「我們怎能求神站在我們這一邊呢?我們只可求神幫助我們站在祂的一邊。」後世皆認為這是一個著名的禱告。最後北軍大勝，黑奴制得以廢除，黑人獲得自由。這是一位敬畏神的總統， 按主的旨意推動民主運動，並且取得成果的絕好例子。所以耶穌對人類的重大貢獻，首先就是祂提出「人皆天父之兒女」，確定了人的尊嚴和天賦人權。